Kutsal Kitap'a Göre Şeytan ve Kötülük
Şeytan ve kötülük, üzerine en çok merak edilen ama çoğu zaman korku ve yanlış anlamayla yüklenen konulardandır. Bu sayfa, Kutsal Kitap'ın bu konuda hangi sözcükleri ve anlatıları kullandığını tarafsız ve betimleyici biçimde özetler. Amaç ürkütücü ayrıntılar aktarmak ya da belirli bir yorumu dayatmak değil; metnin kötülüğü nasıl ele aldığını ve bunun karşısında hangi umudu vurguladığını göstermek, ardından ilgili bölümleri kendiniz okumanıza yardımcı olmaktır.
"Şeytan" sözcüğü ne anlama gelir?
"Şeytan" olarak karşılanan İbranice sözcük "satan", kelime anlamıyla "karşı duran, hasım, suçlayıcı" demektir; Grekçedeki karşılığı "diabolos" ise "iftiracı, ayıran" anlamını taşır. Bu yüzden Kutsal Kitap metninde bu sözcük çoğu zaman iyiliğe ve Tanrı'ya karşı duran bir gücü ya da eğilimi adlandırmak için kullanılır. Metin bu figürü ürkütücü ayrıntılarla betimlemekten çok, insanın karşılaştığı ayartmanın ve kötülüğün gerçekliğine dikkat çeker.
Eski Antlaşma'da kötülük ve ayartma
Kötülük teması, Kutsal Kitap'ın daha ilk sayfalarında karşımıza çıkar. Yaratılış 3'te anlatılan bahçe öyküsü, insanın bir ayartma karşısında yaptığı seçimi ve bunun sonuçlarını simgesel bir dille anlatır. Eyüp kitabı ise acı çeken dürüst bir insanın öyküsü üzerinden "iyi insanların başına neden kötülük gelir?" sorusunu açıkça sorar. Bu bölümler kötülüğü basit bir korku öğesi olarak değil, insanın gerçekliğinin ve Tanrı'yla ilişkisinin bir parçası olarak ele alır.
Yeni Antlaşma'da ayartma anlatıları
Yeni Antlaşma'da kötülük ve ayartma, çoğu zaman bunlara karşı verilen direnişle birlikte anlatılır. İncillerde, İsa'nın hizmetine başlamadan önce çölde ayartılışı (örneğin Matta 4) böyle bir anlatıdır; burada vurgu, ayartmanın kendisinden çok ona karşı gösterilen kararlılıktadır. Mektuplarda da inananlara kötülüğe iyilikle karşılık vermeleri, sağlam durmaları ve umutlarını yitirmemeleri öğütlenir. Böylece metin, kötülüğün varlığını kabul ederken çareyi ve dayanağı da birlikte gösterir.
Kötülük problemi ve umut vurgusu
"İyi bir dünyada neden kötülük var?" sorusu, Kutsal Kitap'ın da içtenlikle yüzleştiği bir sorudur; kitap bu soruyu bastırmaz, tersine mezmurlarda ve Eyüp gibi kitaplarda açıkça dile getirir. Ancak metnin genel yönelimi korku değil umuttur: kötülüğün son sözü söylemediği, acının ve haksızlığın bir gün son bulacağı umudu birçok bölümde öne çıkar. Bu yüzden Kutsal Kitap'ın kötülük hakkında söyledikleri, çoğu zaman teselli ve dayanma temalarıyla iç içe okunur.
Bu konuyu bu sitede nasıl okurum?
İlgili bölümleri bu sitede bölüm bölüm, ücretsiz ve reklamsız okuyabilirsiniz. Ayartma ve seçim teması için Yaratılış, acı ve kötülük problemi için Eyüp, ayartmaya karşı direniş için ise Matta iyi başlangıç noktalarıdır. Umut ve teselli konularına da göz atabilir, bir kelimeyi arama sayfasından arayarak doğrudan metne ulaşabilirsiniz.
Nereden başlamalı
Rehberler
- İncil Nedir?
- Tevrat, Zebur ve İncil Nedir?
- Dört İncil: Matta, Markos, Luka ve Yuhanna
- Kutsal Kitap'ı Kim Yazdı? Ne Zaman Yazıldı?
- Kutsal Kitap Kaç Kitaptan Oluşur?
- Kutsal Kitap'ta Bölüm ve Ayet: "Yuhanna 3:16" Nasıl Okunur?
- İsa Mesih Kimdir?
- Zebur (Mezmurlar) Nedir?
- Vaftiz Nedir?
- Kutsal Kitap Bize Nasıl Ulaştı? (El Yazmaları ve Çeviri)
- Dua Nedir, Nasıl Dua Edilir?
- On Emir Nedir?
- İsa'nın Benzetmeleri Nelerdir?
- Eski Antlaşma ve Yeni Antlaşma Nedir?
- Noel Nedir? İsa Ne Zaman ve Nerede Doğdu?
- Paskalya ve Diriliş Nedir?
- Kutsal Ruh Kimdir, Nedir?
- Kilise Nedir?
- Hristiyanlık Nedir?
- Günah Nedir?
- Melek Nedir?
- Cennet ve Cehennem Nedir?
- Peygamber Nedir?
- Kutsal Üçleme (Teslis) Nedir?
- Kutsal Kitap'a Göre Şeytan ve Kötülük
- Kutsal Kitap Ayetleri Nasıl Ezberlenir?
- Kadıköy Kilise Çevirisi (KKR): Kaynak ve Sürüm Bilgisi
Kutsal Kitap'a göre şeytan nedir?
Kutsal Kitap metninde "şeytan" sözcüğü, iyiliğe ve Tanrı'ya karşı duran bir gücü ya da eğilimi adlandırmak için kullanılır. İbranice "satan" "karşı duran, suçlayıcı", Grekçe "diabolos" ise "iftiracı, ayıran" anlamına gelir. Metin bu figürü ürkütücü ayrıntılarla değil, ayartmanın gerçekliğine dikkat çekerek anar.
Kötülük Kutsal Kitap'ta nasıl anlatılır?
Kötülük, Kutsal Kitap'ın ilk sayfalarından itibaren insanın seçimleri ve acısıyla birlikte ele alınır. Yaratılış 3'teki bahçe öyküsü ayartmayı, Eyüp kitabı ise dürüst bir insanın çektiği acıyı anlatır. Metin kötülüğü basit bir korku öğesi olarak değil, insan gerçekliğinin bir parçası olarak işler.
Kötülük karşısında Kutsal Kitap ne umut sunar?
Kutsal Kitap kötülüğün son sözü söylemediğini, acının ve haksızlığın bir gün son bulacağını birçok bölümde umutla dile getirir. Bu yüzden kötülük hakkında söyledikleri çoğu zaman teselli, dayanma ve umut temalarıyla iç içe okunur.
İsa'nın çölde ayartılışı nerede anlatılır?
İsa'nın hizmetine başlamadan önce çölde ayartılışı İncillerde, örneğin Matta 4'te anlatılır. Buradaki vurgu ayartmanın kendisinden çok ona karşı gösterilen kararlılıktadır. Bu bölümü bu sitede ücretsiz okuyabilirsiniz.
Bu sayfa belirli bir görüşü mü savunuyor?
Hayır. Bu sayfa yalnızca Kutsal Kitap metninin şeytan ve kötülük konusunda hangi sözcük ve anlatıları kullandığını tarafsız biçimde aktarır; ürkütücü ayrıntılara girmez ve farklı yorumlar arasında bir tercih yapmaz.