Günah Nedir?

"Günah" pek çok kişinin duyduğu ama içeriğini tam olarak bilmediği bir kelimedir. Bu sayfa, günah sözcüğünün Kutsal Kitap'ta ne anlama geldiğini, kökeninin nasıl anlatıldığını ve metinlerde çoğu zaman tövbe ve bağışlanmayla birlikte ele alınışını tarafsız biçimde özetler. Farklı Hristiyan gelenekleri bu konuyu ayrıntıda farklı yorumlar; bu sayfa belirli bir yorumu savunmaz, yalnızca kelimenin metinlerdeki kullanımını betimler.

Günah kelimesi Kutsal Kitap'ta ne anlama gelir?

Kutsal Kitap'ın özgün dillerinde günah için kullanılan sözcüklerden en bilineni, Yeni Antlaşma'nın Grekçesindeki "hamartia"dır; kelime anlamıyla "hedefi ıskalamak", yani amaçlanandan sapmak demektir. Genel olarak metinlerde günah, insanın Tanrı'nın istediği doğruluktan ve iyilikten uzaklaşması olarak betimlenir. Yani kavram, tek tek yanlış davranışları da, bunların altında yatan genel bir yönelimi de kapsayacak biçimde kullanılır.

Günahın kökeni nasıl anlatılır?

Kutsal Kitap, insanlık durumundaki bu sapmanın kökenini genellikle ilk bölümlerdeki anlatıya (Yaratılış 3, "düşüş" olarak anılan bölüm) bağlar. Bu anlatının nasıl yorumlanacağı — mecazi mi, tarihsel mi, teolojik olarak ne ifade ettiği — farklı gelenekler arasında uzun bir tartışmanın konusudur. Bu sayfa bu yorumlar arasında bir seçim yapmaz; yalnızca metnin konuyu nereden başlatarak anlattığını gösterir.

Günah yalnızca tek tek davranışlar mıdır?

Kutsal Kitap metinleri günahtan söz ederken çoğu kez yalnızca tek tek yanlış eylemleri değil, insanın iç yönelimini de kapsar. Örneğin bazı bölümler dış davranıştan çok yüreğin niyetine dikkat çeker. Bu nedenle metinlerde günah, hem yapılan belirli şeyleri hem de bunların altında yatan tutumu ifade edebilecek geniş bir kavram olarak kullanılır. Ayrıntılı tanımlar geleneğe göre değişir.

Günah ve bağışlanma nasıl bir arada anlatılır?

Kutsal Kitap, günahtan söz ettiği hemen her yerde tövbeden ve bağışlanmadan da söz eder; ikisi metinlerde çoğu zaman birbirine bağlıdır. Örneğin bazı mezmurlar bir yanlışın ardından duyulan pişmanlığı ve yeniden başlama umudunu dile getirir. Dolayısıyla metinlerde günah kavramı umutsuzluk değil, çoğu kez dönüş ve bağışlanma çağrısıyla birlikte sunulur. Bu sitede tövbe temasını (Konular bölümünde) ayrıca bulabilirsiniz.

Konuyu ilk elden nereden okuyabilirim?

Konuya ilk elden bakmak isterseniz, köken anlatısı için Yaratılış 3, bir yanlışın ardından duyulan pişmanlık ve bağışlanma umudu için Mezmur 51, kavramın daha geniş ele alınışı için Romalılar mektubunun ilgili bölümleri başlangıç için uygundur. Bu bölümleri bu sitede ücretsiz ve reklamsız, kendi bağlamlarında okuyabilirsiniz.

Nereden başlamalı

Rehberler

Günah nedir?

Kutsal Kitap'ta günah, genel olarak insanın Tanrı'nın istediği doğruluktan ve iyilikten uzaklaşması olarak betimlenir. Yeni Antlaşma'nın Grekçesindeki karşılığı "hamartia" (hedefi ıskalamak) sözcüğüdür.

Günahın kökeni nasıl anlatılır?

Kutsal Kitap bu konuyu genellikle ilk bölümlerdeki anlatıya (Yaratılış 3, "düşüş") bağlayarak sunar. Bu anlatının nasıl yorumlanacağı gelenekten geleneğe değişir; bu sayfa belirli bir yorumu savunmaz.

Günah ile bağışlanma nasıl ilişkilidir?

Metinler günahtan söz ettiği hemen her yerde tövbeden ve bağışlanmadan da söz eder; ikisi çoğu zaman birbirine bağlıdır. Örneğin bazı mezmurlar bir yanlışın ardından pişmanlığı ve yeniden başlama umudunu dile getirir.

Farklı gelenekler günahı aynı mı tanımlar?

Hayır. Farklı Hristiyan gelenekleri günahın tanımını ve kökenini ayrıntıda farklı yorumlar. Bu sayfa bu yorumlar arasında bir seçim yapmaz; yalnızca kelimenin Kutsal Kitap metinlerindeki genel kullanımını betimler.

Günah konusunu nereden okumaya başlayabilirim?

Köken anlatısı için Yaratılış 3, pişmanlık ve bağışlanma umudu için Mezmur 51, kavramın daha geniş ele alınışı için Romalılar mektubu başlangıç için uygundur. Bu bölümleri bu sitede ücretsiz okuyabilirsiniz.