Gidyon İsminin Anlamı

Gidyon adı İbranice "Gid'on" biçimindedir. Çoğu açıklama adı "kesen", "parçalayan" ya da "yıkan savaşçı" gibi bir anlam alanına bağlar; yine de ayrıntılı kök açıklaması tamamen kesin değildir. Bu yüzden yaygın anlam önerisi vardır, ama küçük belirsizlik payı sürer.

Köken

Gidyon ismi İbranice kökenlidir.

İncil'de Gidyon kimdir?

Gidyon, Hâkimler kitabında Midyanlılar'a karşı Tanrı'nın çağırdığı kurtarıcıdır. Az sayıda adamla kazanılan zafer anlatısı, gücün insan sayısından çok Tanrı'nın müdahalesine dayandığını vurgular. Kutsal Kitap'ta aynı adla en çok bu hâkim tanınır.

Kutsal Kitap'ta Gidyon — öyküsü

Gidyon'un öyküsü, İsrail'in Midyanlılar tarafından ezildiği, ürünlerin yağmalandığı bir dönemde başlar. RAB'bin meleği, buğdayını Midyanlılar'dan gizlemek için üzüm sıkma çukurunda döven Gidyon'a görünür ve ona yiğit savaşçı diye seslenir. Gidyon önce çekingendir; boyunun Manaşşe'de en zayıf boy, kendisinin de baba evinde en önemsiz kişi olduğunu söyler. Yine de babasının Baal sunağını yıkarak işe başlar; ardından serdiği yün yapağı üzerinden istediği işaretlerle çağrıdan emin olur. Savaş öncesinde yanında otuz iki bin kişi vardır, ama RAB bu sayının çok olduğunu söyler: korkanlar evine gönderilir, kalanlar su içme biçimlerine göre elenir ve geriye yalnız üç yüz kişi kalır. Gidyon bu küçük toplulukla, boru, boş testi ve meşalelerle gece Midyan ordugâhını kuşatır; düşman ordusu paniğe kapılıp kendi içinde birbirine düşer ve dağılır. Zaferden sonra halk ona yönetimi önerir, ama Gidyon ne kendisinin ne de oğlunun onları yöneteceğini, İsrail'i RAB'bin yöneteceğini söyler. Yeni Antlaşma'da İbraniler mektubu onu iman örnekleri arasında sayar. Öyküsü, kurtuluşun kalabalıkta değil Tanrı'nın müdahalesinde olduğunu vurgular.

Gidyon ismi Kur'an'da geçer mi?

Gidyon ismi Kur'an'da geçmez; Kutsal Kitap'ta Hâkimler kitabında, üç yüz kişiyle Midyanlılar'a karşı zafer kazanan kurtarıcı olarak anlatılır.

Geçtiği ayetler

Hâkimler 6:11 — RAB'bin meleği gelip Ofra'da, Aviyezerli Yoaş'a ait meşe ağacının altına oturdu. Oğlu Gidyon, buğdayı Midyanlılardan gizlemek için üzüm sıkma yerinde dövüyordu.
Hâkimler 7:1 — Yerubbaal, yani Gidyon, ve onunla birlikte olan bütün halk sabah erkenden kalkıp Harod pınarının yanına ordugâh kurdu. Midyan ordugâhıysa onların kuzeyindeydi; vadide, More Tepesi'nin yanındaydı.
İbraniler 11:32 — Daha ne diyeyim? Gidyon'dan, Barak'tan, Şimşon'dan, Yiftah'tan, Davut'tan, Samuel'den ve peygamberlerden söz etmeye kalksam vakit yetmez;