Yehoşafat İsminin Anlamı

Yehoşafat adı İbranice Yehoshafat biçiminden gelir. Genelde "Yahve yargıladı" ya da "Yahve hüküm verdi" diye açıklanır; burada shafat kökü belirgindir. Etimoloji konusunda geniş bir uzlaşı vardır.

Köken

Yehoşafat ismi İbranice kökenlidir.

İncil'de Yehoşafat kimdir?

Yehoşafat, Asa'nın oğlu olan Yahuda kralıdır. Dinsel yenilenme girişimleri, Levili öğretim düzeni ve savaş zamanında Tanrı'ya yönelişiyle öne çıkar. Anlatısı 1. Krallar'ın sonlarında başlar ve özellikle 2. Tarihler 17-20 bölümlerinde genişler.

Kutsal Kitap'ta Yehoşafat — öyküsü

Yehoşafat, Yahuda kralı Asa'nın oğludur ve babasının ardından tahta geçer. 1. Krallar 22:41'e göre İsrail kralı Ahav'ın döneminde kral olur ve Yeruşalim'de yirmi beş yıl hüküm sürer. 2. Tarihler 17:3, Tanrı'nın onunla birlikte olduğunu söyler; çünkü Baal'lara değil atalarının Tanrısı'na yönelmiştir. Yehoşafat yalnızca putperestliğe karşı adımlar atmakla kalmaz; görevliler ve Levililer aracılığıyla Yasa'nın Yahuda kentlerinde halka öğretilmesini sağlar, ülkede yargıçlar atayarak adalet düzenini güçlendirir. Kuzeydeki İsrail kralıyla kurduğu yakınlık ise anlatıda eleştirilen yönüdür; Ahav'la birlikte savaşa çıkması peygamber sözleriyle sorgulanır. Saltanatının en çarpıcı sahnesi, Moav ve Ammon orduları Yahuda'ya yürüdüğünde yaşanır: Yehoşafat savaş planı kurmak yerine oruç ilan eder, halkla birlikte dua eder ve ordunun önüne ezgiciler koyar; düşman kendi içinde birbirine düşüp yok olur. 2. Tarihler 20:30'un dediği gibi, bu kurtuluşun ardından krallığı huzura kavuşur ve Tanrı ona her yandan rahatlık verir.

Yehoşafat ismi Kur'an'da geçer mi?

Yehoşafat ismi Kur'an'da geçmez; o, Kutsal Kitap'ın Eski Antlaşma bölümünde, 1. Krallar ve 2. Tarihler kitaplarında dua ve adalet düzeniyle anılan Yahuda kralı olarak anlatılır.

Geçtiği ayetler

İlgili isimler