Yoram İsminin Anlamı

Yoram, çoğu kez Yehoram adının kısalmış biçimi kabul edilir. Ad genelde "Yahve yücedir" ya da "Yahve yükseltti" diye açıklanır; yorum, rum kökünün nasıl alındığına göre değişebilir. Kısa ve uzun biçimlerin birbirinin yerine kullanılması, metinlerde doğal bir varyasyon oluşturur.

Köken

Yoram ismi İbranice kökenlidir.

İncil'de Yoram kimdir?

Bu adla en çok öne çıkan kişi, Yahuda kralı Yehoşafat'ın oğlu Yoram'dır. Yahuda kralı olarak hüküm sürmüş ve kuzeydeki İsrail hanedanıyla evlilik bağı kurmuştur; anlatısı özellikle 2. Krallar 8 ve 2. Tarihler 21'de yer alır. Ayrıca İsrail'de hüküm süren başka bir Yoram da vardır.

Kutsal Kitap'ta Yoram — öyküsü

Kutsal Kitap'ta Yoram adını taşıyan birden çok kişi vardır; aynı dönemde hem Yahuda'da hem İsrail'de bu adla birer kral hüküm sürer. En çok öne çıkanı, Yahuda kralı Yehoşafat'ın oğlu Yoram'dır. 2. Krallar 8:16'ya göre babasının ardından Yahuda tahtına geçer ve sekiz yıl krallık yapar. Ahav'ın kızıyla evlenmesi onu kuzeydeki İsrail hanedanına bağlar; bu yüzden anlatı, onun Yahuda krallarının değil İsrail krallarının yolunda yürüdüğünü söyler. 2. Tarihler 21:4'ün aktardığına göre tahtını sağlamlaştırınca kendi kardeşlerini kılıçtan geçirir; bu, saltanatının en karanlık sayfasıdır. Onun döneminde Edom, Yahuda'nın egemenliğinden ayrılıp kendi kralını çıkarır. Buna rağmen anlatı, Tanrı'nın Davut'a verdiği söz uğruna Yahuda'yı büsbütün yok etmek istemediğini vurgular. Yoram öldüğünde, 2. Krallar 8:24'e göre Davut Kenti'nde atalarının yanına gömülür ve yerine oğlu Ahazya kral olur. Öyküsü, kuzeyle kurulan ittifakın Yahuda'ya taşıdığı sıkıntıların çarpıcı bir örneği olarak okunur.

Yoram ismi Kur'an'da geçer mi?

Yoram ismi Kur'an'da geçmez; o, Kutsal Kitap'ın Eski Antlaşma bölümünde, 2. Krallar ve 2. Tarihler kitaplarında Yehoşafat'ın oğlu olan Yahuda kralı olarak anlatılır.

Geçtiği ayetler

İlgili isimler