Mişael İsminin Anlamı
Mişael adı çoğunlukla "Tanrı gibi kim var?" sorusunu andıran bir İbranice yapı olarak açıklanır. Bu tür adlar, Tanrı'nın eşsizliğini vurgulayan retorik bir söyleyiş taşır. Etimolojisi genel olarak güçlü kabul edilir.
Köken
Mişael ismi İbranice kökenlidir.
İncil'de Mişael kimdir?
En bilinen Mişael, Daniel kitabındaki sürgün gençlerinden biridir; Babil'de ona Meşak adı verilir. Hananya ve Azarya ile birlikte putperest baskıya direnen sadık tanıklardan biri olarak özellikle Daniel 3'te anılır. Aynı ad Eski Antlaşma'da başka kişiler için de kullanılır.
Kutsal Kitap'ta Mişael — öyküsü
Mişael, Daniel kitabının açılışında Babil'e sürülen Yahudalı gençler arasında anılır. Daniel, Hananya ve Azarya ile birlikte kral sarayında eğitilmek üzere seçilir; sürgün yönetimi ona Meşak adını verir. Kralın yiyecekleriyle kendini kirletmeme kararına o da katılır; on günlük sade beslenme denemesinin sonunda bu gençler saraydaki akranlarından daha sağlıklı görünür ve bilgelikte ülkenin bütün uzmanlarından üstün çıkarlar. Kralın gördüğü düşün sırrı açıklansın diye arkadaşlarıyla birlikte dua eden gençlerden biri de odur. Mişael'in adının en çok anıldığı yer ise Daniel 3'teki altın heykel anlatısıdır: kralın diktirdiği heykele tapınmayı Hananya ve Azarya ile birlikte açıkça reddeder. Bu ret, üçünü kızgın fırına götürür; ancak ateş onlara dokunamaz ve kral, gözleriyle gördüğü kurtuluş karşısında onların Tanrısı'nı över. Eski Antlaşma'da Mişael adını taşıyan başka kişiler de vardır; yine de bu ad, en çok putperest baskı karşısında eğilmeyen bu sadık tanıkla birlikte hatırlanır.
Mişael ismi Kur'an'da geçer mi?
Mişael ismi Kur'an'da geçmez; o, Eski Antlaşma'daki Daniel kitabında, altın heykele tapınmayı reddedip ateşten fırında korunan üç gençten biri olarak anılır.
Geçtiği ayetler
- Daniel 1:6 —
Yahudalılar arasından Daniel, Hananya, Mişael ve Azarya da vardı.
- Daniel 1:7 —
Hadımların başı onlara yeni adlar verdi: Daniel'e Belteşassar, Hananya'ya Şadrak, Mişael'e Meşak, Azarya'ya da Abed-Nego adını verdi.
- Daniel 3:12 —
Ama Babil ilinin işlerini yönetmekle görevlendirdiğin bazı Yahudiler var: Şadrak, Meşak ve Abednego. Bu adamlar sana aldırmadılar, ey kral. Senin ilahlarına kulluk etmiyor, diktirdiğin altın heykele tapmıyorlar.”