İbraniler 1

İbraniler 1, Tanrı'nın geçmişte peygamberler aracılığıyla, son dönemde ise Oğul aracılığıyla konuştuğunu bildirir ve Oğul'u yaratılış, vahiy ve evrenin sürdürülmesiyle ilişkilendirir. Bölüm, çeşitli kutsal metin alıntılarıyla Oğul'un meleklerden üstün konumunu, kalıcı egemenliğini ve Tanrı'nın sağındaki yerini vurgularken melekleri kurtuluşu miras alacaklara hizmet eden ruhlar olarak tanımlar.

Okumaya devam et

Kadıköy Kilise Çevirisi (KK)

1 Tanrı, geçmişte atalara peygamberler aracılığıyla birçok kez ve çeşitli yollarla seslendi;

2 bu günlerin sonunda da bize Oğlu aracılığıyla seslendi. O'nu her şeyin mirasçısı olarak atadı; evrenleri de O'nun aracılığıyla yarattı.

3 O, Tanrı'nın yüceliğinin parıltısı, varlığının özünün tam görünümüdür; her şeyi kendi gücünün sözüyle sürdürür. Günahlarımızdan arınmayı kendisi sağladıktan sonra, yücelerdeki Ulu Olan'ın sağına oturdu;

4 meleklerden ne kadar daha üstün olduysa, onlarınkinden o kadar daha üstün bir adı miras aldı.

5 Çünkü Tanrı meleklerden hangisine herhangi bir zaman, “Sen benim Oğlum'sun. Bugün senin Baban oldum” dedi? Ya da yine, “Ben ona Baba olacağım, o da bana Oğul olacak” dedi?

6 İlk doğanı dünyaya yeniden getirirken de şöyle der: “Tanrı'nın bütün melekleri O'na tapsın.”

7 Melekler hakkında şöyle der: “Meleklerini rüzgârlar, hizmetkârlarını ateş alevi yapar.”

8 Ama Oğul hakkında şöyle der: “Ey Tanrı, tahtın sonsuza dek sürer. Egemenliğinin asası doğruluk asasıdır.

9 Doğruluğu sevdin, kötülükten nefret ettin; bunun için Tanrı, senin Tanrın, seni sevinç yağıyla yoldaşlarından daha üstün kılarak meshetti.”

10 Ve, “Sen, ya Rab, başlangıçta yeryüzünün temelini attın. Gökler de senin ellerinin eseridir.

11 Onlar yok olacak, ama sen kalırsın. Hepsi bir giysi gibi eskiyecek.

12 Onları bir pelerin gibi düreceksin ve değişecekler; ama sen hep aynısın. Yılların tükenmeyecek.”

13 Ama meleklerden hangisine herhangi bir zaman, “Düşmanlarını ayaklarının taburesi yapıncaya dek sağımda otur” dedi?

14 Onların hepsi, kurtuluşu miras alacak olanların yararı için hizmet etmek üzere gönderilen görevli ruhlar değil mi?