Galatyalılar 3
Pavlus, Galatyalılar'a Kutsal Ruh'u yasanın gerekleriyle değil, imanla aldıklarını hatırlatarak doğruluğun ve kutsanmanın yasa aracılığıyla değil iman aracılığıyla geldiğini savunur. İbrahim'e verilen vaadin yasadan önce geldiğini, yasanın ise geçici olarak insanları Mesih'e yönelten bir eğitmen işlevi gördüğünü açıklar. Bölümün sonunda Mesih'e iman edenlerin Tanrı'nın çocukları, Mesih'te bir ve İbrahim'in soyundan sayılan mirasçılar olduğunu belirtir.
Okumaya devam et
Kadıköy Kilise Çevirisi (KK)
1 Ey akılsız Galatyalılar! İsa Mesih'in çarmıha gerilmiş haliyle gözlerinizin önünde apaçık biçimde tasvir edildiği halde, gerçeğe itaat etmemeniz için sizi kim büyüledi?
2 Sizden yalnız şunu öğrenmek istiyorum: Ruh'u yasanın gereklerini yerine getirerek mi, yoksa imanla işiterek mi aldınız?
3 Bu kadar akılsız mısınız? Ruh'la başladınız da şimdi bedenle mi tamamlanıyorsunuz?
4 Bunca şeyi boşuna mı çektiniz? Eğer gerçekten boşunaysa.
5 Öyleyse size Ruh'u veren ve aranızda mucizeler yapan Tanrı, bunu yasanın gereklerini yerine getirmenizden dolayı mı, yoksa imanla işitmenizden dolayı mı yapıyor?
6 Nitekim İbrahim de Tanrı'ya iman etti ve bu ona doğruluk sayıldı.
7 Öyleyse bilin ki, imandan olanlar İbrahim'in çocuklarıdır.
8 Kutsal Yazı, Tanrı'nın ulusları imanla aklayacağını önceden görerek İbrahim'e Müjde'yi önceden bildirip şöyle dedi: “Bütün uluslar sende kutsanacak.”
9 Böylece imandan olanlar, iman eden İbrahim'le birlikte kutsanır.
10 Çünkü yasanın gereklerine dayananların hepsi lanet altındadır. Çünkü şöyle yazılmıştır: “Yasa kitabında yazılı olan her şeyi sürekli yerine getirmeyen herkes lanetlidir.”
11 Hiç kimsenin yasa aracılığıyla Tanrı katında aklanmadığı ise açıktır. Çünkü “Doğru kişi imanla yaşayacaktır.”
12 Yasa ise imana dayanmaz; tersine, “Bunları yerine getiren, bunlarla yaşayacaktır” der.
13 Mesih, bizim için lanetli sayılarak bizi yasanın lanetinden kurtardı. Çünkü şöyle yazılmıştır: “Ağaç üzerinde asılı olan herkes lanetlidir.”
14 Öyle ki, İbrahim'in kutsaması Mesih İsa aracılığıyla uluslara ulaşsın ve biz de vaat edilen Ruh'u iman yoluyla alalım.
15 Kardeşler, insanlara özgü bir örnek vereyim: Sıradan bir insanın antlaşması bile bir kez onaylandıktan sonra kimse onu geçersiz kılamaz ya da ona bir şey ekleyemez.
16 Vaatler ise İbrahim'e ve onun soyuna verildi. “Soylara” demiyor; sanki birçok kişiden söz ediyormuş gibi değil, tek kişiden söz ederek “soyuna” diyor; bu da Mesih'tir.
17 Şunu demek istiyorum: Tanrı tarafından Mesih'te önceden onaylanan antlaşmayı, dört yüz otuz yıl sonra gelen yasa geçersiz kılamaz; vaadi hükümsüz bırakamaz.
18 Çünkü miras yasaya dayansaydı, artık vaade dayanmazdı. Oysa Tanrı bu mirası İbrahim'e vaat yoluyla bağışladı.
19 Öyleyse yasanın amacı nedir? Suçlar yüzünden eklendi; vaat verilen soy gelinceye dek geçerliydi. Melekler aracılığıyla, bir aracının eliyle düzenlendi.
20 Aracı ise tek kişi için olmaz, ama Tanrı birdir.
21 Öyleyse yasa, Tanrı'nın vaatlerine aykırı mıdır? Kesinlikle hayır! Çünkü yaşam verebilecek bir yasa verilmiş olsaydı, doğruluk gerçekten yasadan gelirdi.
22 Ama Kutsal Yazılar her şeyi günahın altına hapsetti; öyle ki, İsa Mesih'e imanla gelen vaat iman edenlere verilsin.
23 Ama iman gelmeden önce, sonra açıklanacak olan imanı bekleyerek yasanın gözetimi altında tutuluyor, kapalı tutuluyorduk.
24 Böylece yasa, bizi Mesih'e götüren eğitmenimiz oldu; öyle ki iman yoluyla aklanalım.
25 Ama iman gelmiş olduğuna göre, artık eğitmenin gözetimi altında değiliz.
26 Çünkü hepiniz, Mesih İsa'ya iman yoluyla Tanrı'nın çocuklarısınız.
27 Çünkü Mesih'e vaftiz edilmiş olan hepiniz Mesih'i giyindiniz.
28 Ne Yahudi ne Grek, ne köle ne özgür, ne erkek ne kadın vardır; çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz.
29 Eğer Mesih'e aitseniz, o zaman İbrahim'in soyundansınız, vaade göre de mirasçısınızdır.