1. Korintliler 11
Pavlus bu bölümde, toplu ibadet sırasında kadın ve erkeklerin davranışları ile görünüşlerine ilişkin uygulamaları ele alır; bunun yanında kadınla erkeğin Rab'de birbirinden bağımsız olmadığını da vurgular. Ardından Korintliler'in Rab'bin Sofrası'nı kutlama biçimindeki eşitsizlikleri ve düzensizlikleri eleştirir, bu yemeğe katılırken topluluğu ve eylemin anlamını dikkate alan özdenetim ve karşılıklı gözetim çağrısı yapar.
Okumaya devam et
Kadıköy Kilise Çevirisi (KK)
1 Mesih'i örnek aldığım gibi, siz de beni örnek alın.
2 Şimdi sizi övüyorum kardeşler, çünkü beni her konuda anımsıyor ve size ilettiğim gelenekleri sıkı sıkıya tutuyorsunuz.
3 Ama şunu bilmenizi isterim: her erkeğin başı Mesih'tir, kadının başı erkektir, Mesih'in başı da Tanrı'dır.
4 Başı örtülü olarak dua eden ya da peygamberlik eden her erkek, başını küçük düşürür.
5 Başı açık olarak dua eden ya da peygamberlik eden her kadınsa başını küçük düşürür. Çünkü bu, saçının kazınmasıyla bir ve aynı şeydir.
6 Eğer bir kadın örtünmüyorsa, saçını kestirsin. Ama saçının kesilmesi ya da kazınması kadın için utanç vericiyse, örtünsün.
7 Erkek başını örtmemelidir, çünkü o Tanrı'nın görüntüsü ve yüceliğidir; kadın ise erkeğin yüceliğidir.
8 Çünkü erkek kadından değildir, kadın erkektendir;
9 erkek de kadın için değil, kadın erkek için yaratılmıştır.
10 Bu nedenle kadın, melekler yüzünden başı üzerinde yetki bulundurmalıdır.
11 Yine de Rab'de ne kadın erkekten bağımsızdır, ne de erkek kadından bağımsızdır.
12 Çünkü kadın erkekten geldiği gibi, erkek de kadın aracılığıyla dünyaya gelir; ama her şey Tanrı'dandır.
13 Kendiniz karar verin: kadının başı açık biçimde Tanrı'ya dua etmesi uygun mu?
14 Doğanın kendisi bile size, erkeğin uzun saçlı olmasının onun için bir utanç olduğunu öğretmiyor mu?
15 Ama kadının uzun saçlı olması onun için bir yücelik kaynağıdır, çünkü saçı ona örtü olarak verilmiştir.
16 Ama biri bu konuda tartışmaya eğilimliyse, bizim böyle bir âdetimiz yoktur; Tanrı'nın kiliselerinin de yoktur.
17 Size şu buyruğu verirken sizi övmüyorum, çünkü bir araya gelişiniz yararınıza değil, zararınıza oluyor.
18 Her şeyden önce, topluluk olarak bir araya geldiğinizde aranızda bölünmeler olduğunu duyuyorum ve buna bir ölçüde inanıyorum.
19 Çünkü aranızda, onaylanmış olanların açıkça görülmesi için hizipleşmelerin de olması gerekir.
20 Bu yüzden bir araya geldiğinizde, yediğiniz şey Rab'bin Sofrası değildir.
21 Çünkü yemek yerken her biriniz kendi yemeğini önce alıyor; kimi aç kalıyor, kimi de sarhoş oluyor.
22 Yiyip içmek için evleriniz yok mu? Yoksa Tanrı'nın kilisesini küçümseyip hiçbir şeyi olmayanları utandırmak mı istiyorsunuz? Size ne diyeyim? Sizi öveyim mi? Bu konuda sizi övmüyorum.
23 Çünkü ben size ilettiğimi Rab'den aldım: Rab İsa, ele verildiği gece ekmek aldı.
24 Şükrettikten sonra ekmeği böldü ve şöyle dedi: “Alın, yiyin. Bu, sizin için kırılan bedenimdir. Beni anmak için bunu yapın.”
25 Aynı şekilde, yemekten sonra kâseyi de aldı ve şöyle dedi: “Bu kâse, kanımdaki yeni antlaşmadır. Her içtiğinizde beni anmak için bunu yapın.”
26 Çünkü bu ekmeği her yediğinizde ve bu kâseden her içtiğinizde, Rab'bin ölümünü O gelinceye dek duyurmuş olursunuz.
27 Bu yüzden, kim bu ekmeği yer ya da Rab'bin kâsesinden içerse, bunu Rab'be yaraşmayan bir biçimde yaparsa, Rab'bin bedenine ve kanına karşı suç işlemiş olur.
28 Kişi önce kendini sınasın, sonra ekmekten yiyip kâseden içsin.
29 Çünkü Rab'bin bedenini ayırt etmeden layık olmayan biçimde yiyip içen kişi, kendi üzerine yargı yer ve içer.
30 İşte bu yüzden aranızda birçoğu güçsüz ve hasta, hatta azımsanmayacak kadar kişi de uyumuştur.
31 Oysa kendimizi doğru biçimde yargılasaydık, yargılanmazdık.
32 Ama yargılandığımızda, dünyayla birlikte mahkûm olmayalım diye Rab tarafından cezalandırılıyoruz.
33 Bu nedenle kardeşlerim, yemek için bir araya geldiğinizde, birbirinizi bekleyin.
34 Ama aç olan varsa, evde yesin; öyle ki bir araya gelişiniz yargı nedenine dönüşmesin. Geri kalan konuları geldiğimde düzene koyacağım.